¿Es la Inteligencia Artificial una herramienta beneficiosa para la educación?

 

 

A la pregunta que se plantea en el título de este texto nuestra respuesta sería afirmativa, esto es, la IA sí es una herramienta beneficiosa para la educación. Veamos por qué.

En primer lugar, permite un ahorro considerable de tiempo al docente en aspectos tales como la creación de programaciones, clases, actividades, situaciones de aprendizaje, cuestionarios, guías, rúbricas, etc; favorece el diseño de itinerarios de aprendizaje personalizados; y facilita la adaptabilidad para todo el alumnado.

En segundo lugar, es una ayuda a los estudiantes que les puede servir para hacer su trabajo de una forma más rápida y eficiente utilizando los recursos que les ofrece: corrector ortográfico; generador de textos, imágenes, vídeos, audios e ideas, traductor, buscador de información, etc.

Todo lo anterior es cierto, pero hay que tener en cuenta algunas consideraciones.

La primera de ellas es que habría que hacer una serie de cambios metodológicos para que fuera operativa: cambios de espacios de aprendizaje (las tareas deberían hacerse siempre en el aula teniendo al docente como guía), cambios en el paradigma (es tanto o más importante el proceso que el producto), cambios en el rol del docente (de transmisor a facilitador del acceso al conocimiento que ayuda a buscar, discernir la veracidad y jerarquizar la información) y cambios en la manera de evaluar (pruebas orales, experimentos, presentaciones, proyectos artísticos, simulaciones, etc.).

Otra consideración no menos importante sería el hecho de que los docentes tienen que incorporar estas técnicas de IA sin que perjudiquen la capacidad de aprendizaje del alumnado: el alumno tiene que retener cierto tipo de datos y ser capaz de resolver problemas sin tener la IA al lado que le esté ayudando de manera constante, es decir, tiene que poseer los conocimientos necesarios para ser autónomo en su aprendizaje. Los profesores deben, por tanto, hacer un replanteamiento de las tareas y lograr que estas requieran el uso de bases de datos científicas que proporcionen a sus alumnos informaciones veraces y fidedignas que sean capaces de asimilar y manejar en situaciones diversas.

Y también han de tenerse en cuenta los aspectos éticos en todas las partes de este nuevo modelo, como son la privacidad de los datos, la transparencia, los sesgos, la equidad, el desarrollo sostenible y el impacto social y cultural.

A fin de lograr todo ello es fundamental la alfabetización en IA, tanto del docente como del alumnado y la familia de este. El primero debe comprender sus fundamentos: cómo funciona y cuáles son sus aplicaciones y limitaciones; y desarrollar habilidades básicas para entender cómo se construyen y operan los sistemas de IA. El segundo debe ser educado en etapas muy tempranas sobre cómo utilizar la IA  no solo en la escuela, sino también en el hogar, por lo que los padres han de estar formados asimismo en las aplicaciones de IA y saber transmitirles a sus hijos qué cosas de esta pueden utilizar o no dentro de casa.

De lo anteriormente expuesto se puede extraer una conclusión, la IA es una herramienta beneficiosa para la educación siempre y cuando se efectúen los cambios pertinentes en este ámbito.

Las nuevas tecnologías en la educación

Las nuevas tecnologías son imprescindibles en el ámbito educativo. Aun reconociendo que presentan algunas desventajas, derivadas especialmente del mal uso que de ellas se hace, en un mundo eminentemente digital como el que nos ha tocado vivir la educación no puede quedarse atrás y debe integrar las herramientas y los recursos que las TICs (Tecnologías de la Información y la Comunicación) proporcionan, a fin de enriquecer el proceso de enseñanza-aprendizaje y desarrollar la competencia digital del alumnado. 

La importancia de las nuevas tecnologías en la educación radica en su capacidad de transformación del entorno educativo y en la necesidad de adaptarlo a las demandas del siglo XXI, ya que -como señala el Informe Educación 2030 de la UNESCO- el uso de las TICs en el ámbito educativo es fundamental para preparar a los estudiantes de cara a un mundo cada vez más interconectado y tecnológico. Por ello hay que contar con el otro elemento fundamental del proceso enseñanza-aprendizaje, los docentes, a los que se debe "permitir adquirir aptitudes tecnológicas adecuadas para utilizar las TICs y las redes sociales, así como competencias básicas en materia de medios de comunicación y de análisis críticos de las fuentes". De este modo, los docentes deben actualizar y ampliar sus metodologías de enseñanza, incorporando recursos didácticos innovadores para hacer más atractivo el proceso educativo y motivar así en mayor grado al alumnado.

La implementación de las nuevas tecnologías en el ámbito educativo trae consigo una serie de ventajas que transforman la experiencia de aprendizaje y enseñanza: aumento de la motivación y el compromiso, mejora de la retención y el conocimiento, acceso a recursos educativos actualizados, desarrollo de las competencias digitales, flexibilidad y accesibilidad, fomento de la autonomía, educación inclusiva y colaboración mejorada.

La variedad de herramientas tecnológicas favorece además la diversidad de los aprendizajes: el alumnado puede buscar, recibir y transmitir información a través de diferentes vías -blogs, aulas virtuales, foros, redes sociales, presentaciones, audios, vídeos- y el uso óptimo de todas ellas acreditará su competencia digital, tan necesaria para desenvolverse en su realidad cotidiana como útil para su incorporación al mundo laboral.

De todo lo anterior puede extraerse una conclusión, a saber, la vital importancia de la incorporación al ámbito educativo de las nuevas tecnologías.

Placa en honor al Padre Castro

Quería compartir con los seguidores y visitantes de este blog la fotografía que hice uno de estos días a la placa conmemorativa en honor a Agustín Castro Merello S.J., que luce en la fachada del Colegio San Ignacio de Loyola del barrio de Vegueta de la capital grancanaria. El Padre Castro fue mi profesor de Literatura Española en 2º de BUP y COU y la persona que me enseñó a amar y a desentrañar la esencia de esta maravillosa disciplina, guiándome sin saberlo a la que sería mi profesión y mi pasión. Recuerdo que disfrutaba y aprendía con sus clases porque me abría los ojos a mundos desconocidos y me hacía pensar en lo que había más allá de las palabras que los autores escribían cuando nos contaban las historias que nacían de su imaginación. Y es que el Padre Castro era un intelectual, escritor, poeta y ensayista, además de docente, que sabía transmitir su emoción ante lo que veía. Una verdadera suerte haber sido alumna suya. [Leer más]

 

Muy acertadas las palabras que lo recuerdan en la placa: Aquí vivió, educó y nos amó el P. Agustín Castro Merello S.J. (1922-2003).

Enseñar literatura en 2020

El periódico El País publicó hace dos días un artículo que merece ser recogido aquí, ya que trata sobre la enseñanza de la literatura a los jóvenes de 2020. En él, cuatro profesores de México, Argentina, Colombia y Perú cuentan sus experiencias a la hora de enseñar a sus alumnos esta apasionante materia y a disfrutar con la lectura. En los actuales tiempos esta no es una tarea fácil, pero si amas la literatura y la docencia ya tienes medio camino ganado; y si, además, le echas imaginación e intentas ofrecerles variedad, el trabajo resultará muy gratificante. Lo digo por experiencia. Este es el enlace del artículo en cuestión: [Leer]

                                          

Noche de finados

Reivindicando nuestras tradiciones. Para reflexionar sobre la celebración de Halloween.

Documental sobre Gloria Fuertes

El sábado tuve la oportunidad de escuchar un completo documental sobre Gloria Fuertes en la Cadena Ser, emitido con motivo de su centenario. En él se recogen las múltiples facetas de esta mujer feminista, pacifista y por encima de todo, poeta; y se reivindica la calidad e importancia de su poesía para adultos, oscurecida por el éxito obtenido con su poesía para niños. En este Blog ya comentamos hace unos meses que nos había sorprendido este hecho, ya que recordábamos a la Gloria que escribía, recitaba y se dirigía al público infantil en aquel programa de televisión de nuestra infancia Un globo, dos globos, tres globos, a la vez que desconocíamos su labor poética para adultos, de una calidad indudable, pero que no había llegado al gran público. Lástima que mucha gente la desconozca también, como puso de relieve el programa cuando sacó los micrófonos a la calle y preguntó a los ciudadanos que pasaban quién era Gloria Fuertes: alguno respondió que había un colegio con su nombre, pero que sabía poco más; otro, que había visto anunciada una exposición sobre ella, pero que no sabía quién era; otro contestó que la conocía porque le leía obras suyas a su hijo cuando era pequeño; y otro, que la había visto alguna vez en la tele. Mal andan la cultura y la educación en este país para que nos provoquen sonrojo las respuestas de nuestros compatriotas. Mucho trabajo tiene por hacer la Fundación que lleva su nombre. Recuerdo aquí la feliz iniciativa que se llevó a cabo en la Feria del Libro para acercarla al público: encuentro con la presidenta de la Fundación y entrega de ejemplares de Me crece la barba a los centros de secundaria de la capital grancanaria. Tras su lectura la descubrí. ¿Por qué no está incluida esta autora en el currículo de nuestros alumnos? ¿A qué esperamos?

Centenario de Gloria Fuertes

Con motivo del Centenario del nacimiento de la poeta Gloria Fuertes, el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria organizó un acto en el marco de la Feria del Libro que se está desarrollando en el Parque de San Telmo, ayer a las 12:00 hs. Tras un encuentro con la presidenta de la Fundación Gloria Fuertes, Paloma Porpetta, y con el director editorial del Reservoir Books, Juan Díaz, se hizo entrega de tres ejemplares del libro Me crece la barba a los centros de secundaria de la capital. Me avergüenza decir que el único centro de secundaria que asistió fue el IES Islas Canarias, además de un grupo de Formación Profesional de otro cuyo nombre desconozco. Los que sí asistieron fueron alumnos de primaria de los centros Giner de los Ríos, Aguadulce, British y otro colegio más que habían acudido a unas actividades organizadas por la editorial Cam-PDS y que se quedaron a participar en este encuentro que tuvo lugar en la carpa Macondo de la Feria. ¿Dónde estaban los profesores de lengua castellana y literatura de los veintiocho centros de secundaria restantes? ¿No les parecía interesante esta escritora? ¿No pudieron asistir para conocer algo más sobre ella y sobre las actividades que la fundación que lleva su nombre ha organizado para conmemorar su centenario? ¿Tan sobrados están de libros que no quisieron recoger tres ejemplares de este que ya va por la 4ª edición? Siempre nos quejamos del desinterés de los alumnos por la literatura, pero ¿qué podemos decir de algunos de sus profesores? Para una vez que el Ayuntamiento tiene una idea interesante en cuanto a cultura se refiere... No pueden argumentar que no fueron porque no se enteraron, puesto que TODOS los centros recibieron un correo avisando y pidiendo confirmación de la asistencia. ¡Qué vergüenza!

La Literatura deja de ser una asignatura optativa en segundo de Bachillerato

Leo con disgusto en la columna de Juan Gaitán en el periódico La Provincia de ayer domingo lo siguiente:

El Gobierno de España acaba de darle un golpe definitivo a la Literatura, que deja de ser una asignatura optativa en segundo de Bachillerato y, por tanto, también en Selectividad.

¿Será posible? Primero fue la Filosofía y ahora la Literatura. Como él mismo dice: Los que piensan y los que sueñan, por fin, unidos en la nada más absoluta. Estoy completamente de acuerdo con los argumentos esgrimidos en este artículo en contra de esta decisión y me atrevo a añadir que no lo harán con la Historia porque la pueden manipular a su antojo, como de hecho está ocurriendo en algunas partes del territorio nacional; si no, correría la misma suerte. ¿Por qué esta persecución contra las Humanidades? ¿Porque hacen despertar la sensibilidad y las conciencias o porque no son productivas tal y como ellos entienden este concepto? ¿Hacia dónde quieren dirigirnos? ¿A la sociedad de Un mundo feliz, que no lo era tanto? ¿Tampoco nos dejarán leer a Shakespeare? No me extraña que nuestros jóvenes sean cada vez menos sensibles y más incultos. Pero el problema es que esta situación se agravará a medida que pasen los años si no rectificamos a tiempo y me temo que esto último no ocurrirá: la separación entre ciencias y letras terminará por no existir, ya que estas últimas están siendo eliminadas sistemáticamente sin que nadie haga nada por evitarlo. Para llorar.

Educación e interioridad, de J.M. Castro Cavero

He tenido ocasión de leer esta comunicación presentada por un compañero del instituto, profesor de Religión, en un congreso sobre el tema de la Educación y estoy completamente de acuerdo con sus afirmaciones. De que la escuela se encuentra en crisis no hay ninguna duda: los que nos dedicamos a esta bella profesión lo sabemos y luchamos contra ella a diario; y el motivo lo apunta muy acertadamente mi compañero: porque no responde como se espera de ella a los desafíos que plantea el cambio de paradigma. Tras repasar los dos modelos defendidos por  la izquierda  cultural y política (de carácter más social) y por los conservadores y neoliberales (más interesados en la eficiencia educativa), reconoce la complejidad del estado actual de la educación y recurre a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que defiende el principio fundamental que consagra como "objeto de la educación el pleno desarrollo de la personalidad humana". Seguidamente analiza el significado de estas palabras y llega al concepto de la interioridad tratado, entre otros, por María Zambrano y Ortega y Gasset. Interioridad y educación están estrechamente vinculadas entre sí y, según apunta José Manuel, "si la escuela descuida o abandona la atención a la interioridad, pierde su orientación, su identidad, su objetivo, y quedará a merced del descrédito y del desconcierto. Cuando no se sabe para qué se estudia [...] cualquier esfuerzo se entiende desmotivador y, por lógica, a la escuela se le pedirá entretenimiento; su fin no será otro que procurar ocio inmediato. Cuando sucede este bucle escolar, quienes acaban sufriendo sus consecuencias son el profesorado y el alumnado, en primer término, y de fondo, la sociedad en conjunto". Modestamente, debo añadir que esto ocurre cada día en los institutos: los alumnos preguntan una y otra vez para qué estudian o para qué sirve lo que tienen que estudiar, y realizar cualquier esfuerzo por mínimo que sea les cuesta, a la vez que nos piden a los profesores que las clases sean divertidas porque si no lo son se aburren. A mí, personalmente, me produce cierta angustia esta reclamación porque tengo muy claro que estudio y diversión son por naturaleza antagónicos y, aunque trato de hacer las clases más amenas, no renuncio a impartir los contenidos que considero fundamentales para su desarrollo en un ambiente propicio para su asimilación, alejado de la dispersión y el relajo. Trabajo cooperativo y colaborativo sí, pero dentro de un orden. Finalizo esta reflexión sobre el artículo defendiendo la necesidad de implementar la interioridad en las aulas, ya que como señala su autor: "propicia la interdisciplinariedad, equilibra el currículo, clarifica los modelos de identidad del alumnado y del profesorado, reclama la participación familiar y orienta el servicio de las instituciones".     

Me ha gustado también, por razones obvias, la nota dedicada a Don Quijote de la Mancha, cuando su protagonista instruye a Sancho para el buen gobierno de su ínsula y le recomienda que antes de hacer nada al respecto se conozca a sí mismo. 
                                                                                                                                                                   

La poesía, en todas partes

Muy grata la sorpresa que me llevé al descubrir en la terminal de salidas de Binter en el Aeropuerto de Gran Canaria, los fragmentos de algunos poemas de poetas canarios escritos en la pared decorando una cafetería instalada en sus dependencias. No pude evitar fotografiarlos y colgarlos en este blog.

Como pueden comprobar, cualquier sitio es bueno para disfrutar de la poesía. ¡Felicidades por la iniciativa! ¡Ojalá cunda el ejemplo!

Sobre "Matar a un ruiseñor"

Leemos en un artículo publicado en La Provincia por Marta Cantero el pasado domingo:

El ruiseñor de la escritora norteamericana Harper Lee representa a todos los inocentes que sufren por la maldad de sus semejantes. "Es el único pájaro al que no se le puede disparar, porque no hace daño a nadie", explica el abogado rural Atticus, su padre, a la pequeña y curiosa Scout.

Los 40 millones de ejemplares de "Matar a un ruiseñor" que se han vendido en todo el mundo desde su publicación, en 1960, son la mejor prueba de cómo ha calado en las sociedades su alegato contra la opresión y la marginación. Un alegato sobre todo contra el clasismo y el machismo de la sureña sociedad blanca norteamericana de los años treinta.

La reciente muerte de Harper Lee, el pasado 19 de febrero, invita a reflexionar sobre las trágicas formas que adopta hoy el asesinato de la inocencia. Porque setenta años después, los ruiseñores siguen cayendo. Y la violencia de género es una de las mutaciones con que ciertos cazadores siguen atentando contra el derecho no ya a vivir dignamente, sino a vivir a secas.

A vueltas con el español

Insistiendo en la entrada anterior en la que nos referíamos a la situación en que diferentes comunidades autónomas españolas están dejando el español o castellano por mor del nacionalismo, reproduzco una anécdota que le atribuyen a Jorge Luis Borges y que fue recordada por Julio Cortázar en el curso que impartió en Berkeley en 1980:

Un indigenista -o sea un folclorista metido a fondo con los problemas de los indígenas- le dijo un día a Borges que había que luchar contra el idioma español porque era un idioma de colonización y de conquista y que había que volver a las lenguas indígenas. Entonces Borges le dijo: "Muy bien, pero usted ha escrito tres libros; en vez de escribirlos debió haber hecho quipus" (los cordeles con nudos que eran la única escritura de los incas). 

Mi lengua es el español

En estos tiempos en los que el español o castellano ha quedado marginado en algunas comunidades autónomas de nuestro país, España, en las que se ha pasado del bilingüismo a la diglosia (Cataluña, Baleares, Comunidad Valenciana, País Vasco, Navarra, Galicia), resulta gratificante recordar las palabras con las que Julio Cortázar respondió a una alumna en un curso que impartió en Berkeley en 1980:

ALUMNA: - Una última pregunta: ¿en qué escribe usted, en español o castellano, o en francés?

 

JULIO CORTÁZAR: -No, no, creo que los que han leído o han oído algunos fragmentos de estos cuentos se darán cuenta de que no están traducidos. Escribo y escribiré toda mi vida en español; el francés lo guardo para la correspondencia cuando tengo que escribirle a algún francés. El español es mi lengua de escritor y hoy más que nunca creo que la defensa del español como lengua forma parte de una larga lucha en América Latina que abarca muchos otros temas y muchas otras razones de lucha. La defensa del idioma es absolutamente capital. Si hay un espectáculo penoso es el de latinoamericanos que al cabo de muy poco tiempo en un país extranjero permiten que su idioma se degrade y el segundo idioma comience a entrar; hay una excepción a esto que estoy diciendo y es el caso de las gentes de un nivel mínimo de educación, porque no se les puede exigir de ninguna manera que tengan un control crítico de su lenguaje [...] Volviendo a su pregunta, que me ha ofendido un poco, dicho sea de paso: mi lengua es el español y lo será siempre.

 

ALUMNA: -Pero mire que...

 

JULIO CORTÁZAR: -No, lo de la ofensa es en broma. 

¿Halloween? No, gracias.

Me gustaría llamar la atención sobre la celebración de Halloween en nuestros centros educativos. Que conmemoren esta fiesta los departamentos de Inglés lo entiendo, pero me pregunto: ¿Por qué los departamentos de Lengua Castellana y Literatura se suman a este evento? ¿No tenemos una riqueza cultural suficiente para celebrarlo a nuestra manera? ¿Por qué no recordamos a nuestros alumnos la costumbre instaurada en el siglo XIX de representar Don Juan Tenorio el Día de Todos los Santos? ¿Por qué no disfrutamos con ellos de la lectura del Monte de las ánimas, de Gustavo Adolfo Bécquer? Creo que cada uno en su papel deberíamos contribuir a enriquecer y no a simplificar la cultura del alumnado.

En nuestra ciudad -concretamente en Vegueta-, la noche del pasado viernes se representó la obra de Zorrilla, siendo desempeñados sus papeles protagonistas por Pedro Vasallo y Naira Gómez en una versión de la compañía Hybri2 dirigida por Leonardo Reyes. Y en Soria anoche se procedió a una recreación de la leyenda El monte de las ánimas. ¿Por qué no recuperamos y potenciamos nuestras propias tradiciones?

Reflexión

Han escrito otra frase en el muro que he mencionado en alguna ocasión -sí, ese que está cerca del Auditorio Alfredo Kraus en Las Canteras- y que me ha dado mucho que pensar: Todo lo que termina comienza en otra parte. 

"Pero la gramática, ¿para qué sirve?"

Esta pregunta la formula un compañero de clase de una de las protagonistas de La elegancia del erizo, novela de Muriel Barbery que estoy disfrutando -más que leyendo- estos días, a su profesora de lengua. Insatisfecha con la respuesta de la profesora, Paloma reflexiona: "Yo en cambio creo que la gramática es una vía de acceso a la belleza. Cuando hablas, lees o escribes, sabes muy bien si has hecho una frase bonita, o si estás leyendo una. Eres capaz de reconocer una expresión elegante o un buen estilo. Pero cuando se estudia gramática , se accede a otra dimensión de la belleza de la lengua. Hacer gramática es observar las entrañas de la lengua, ver cómo está hecha por dentro, verla desnuda, por así decirlo. Y eso es lo maravilloso, porque te dices: "Pero ¡qué bonita es por dentro, qué bien formada!", "¡Qué sólida, qué ingeniosa, qué rica, qué sutil!". Para mí, sólo saber que hay varias naturalezas de palabras y que hay que conocerlas para poder utilizarlas y para estar al tanto de sus posibles compatibilidades, hace que me sienta como en éxtasis. Me parece, por ejemplo, que no hay nada más bello que la idea básica de la lengua, a saber: que hay nombres y verbos. Sabiendo esto, es como si ya te hubieran enseñado la esencia de todo. Es maravilloso, ¿no? Hay nombres, verbos..."

¡A ver si cunde el ejemplo entre el alumnado!

La dificultad del Profesor de Literatura

Los Profesores de Literatura nos enfrentamos a una dificultad, entre otras muchas: ¿cómo podemos transmitir a nuestros alumnos la pasión por la lectura?, ¿qué tenemos que hacer para compartir con ellos el deleite que nos ha proporcionado la lectura de un determinado libro? Hay infinidad de obras cuya lectura nos ha impactado y que en el aula quedan reducidas a una mera explicación, unos pocos apuntes, una referencia mínima o ni siquiera eso, porque no entran en el programa de la materia, y ya está.
Esta reflexión la propone Juan Manuel García-Ramos en un artículo suyo publicado en La Provincia el domingo, 12 del presente, a propósito de la reciente visita de Mario Vargas Llosa a la isla de Tenerife, donde participó en una charla con el escritor y periodista tinerfeño Juan Cruz. Vargas Llosa era de la misma opinión: resulta muy complicado compartir esa pasión que sentimos por la Literatura con jóvenes que no son especialmente aficionadas a ella, que tienen muchas alternativas de ocio y no valoran el inmenso abanico de posibilidades que aquélla les ofrece.